汉五年（公元前202年）正月，刚刚洗净垓下大战征尘的刘邦立于氾水北岸，在群臣和座下诸侯的再三请托之下，即皇帝位，建立汉朝。自秦始皇废分封行郡县以来，分封诸侯这种事，一度是被抛入了历史的尘埃的。但此时的刘邦，看着坐下，眼神热切的诸人，心中也是明镜：分蛋糕的时候到了。打天下的过程多依赖座下各路人马之力，那到了分蛋糕的时候，自然就不可能再回到秦始皇那个一统的局面，尽管刘邦本人此时的心里可能并不情愿。

于是在西汉初年的版图上，在中央直属的郡县之外，就出现了七位异姓的诸侯王。他们是：楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼，以及——长沙王吴芮。这些诸侯王的封国普遍占地极广，在封国内权力也是极大。甚至占有土地的总量还要超过西汉的中央政府。所以说西汉初年的版图上，一半是皇帝的天下，一半是诸侯的江山。

一、异姓王的命运，和唯一的例外

刘邦奋斗半生，显然不愿意只做“半个皇帝”。于是剿灭异姓王，就成了西汉初年政局演进的一个主线任务。韩信以谋反罪被处死，彭越被剁成肉酱，英布起兵反叛后兵败身死……总之，在刘邦咽气儿之前，基本上完成了这个任务，他把这些异姓的诸侯王的王国拆分，然后交给了刘姓的子弟，希望他们能够拱卫老刘家的江山，并立下约定：“非刘氏而王者，天下共击之。”

但只有一个人例外，偏偏被留了下来。

这个例外，就是长沙王吴芮。

为什么吴芮能作为这个例外被留下来？史书当中给出的解释，大多语焉不详。比如贾谊曾经去长沙国“考察”，回来就跟刘邦说，长沙国的国力非常的弱小，谋反人这种事儿，往往都是从强者开始，而长沙国“功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也” 。总之就是国力弱小不敢反叛。另外也有观点认为，吴芮这个人本身有不凡之处。秦末乱世，他以番（鄱）阳县令的身份起兵，在南方当地的少数民族中非常有声望。后来他随刘邦一起入关，得到了刘邦的信任。

西汉初年，在内有诸侯王割据，在外部也有一南一北两个主要的威胁，北方当然是匈奴，南方就是赵佗的南越国。长沙这个地方，正好是跟南越国接壤的前线。这里确实需要一个既得到刘邦信赖，又熟悉当地少数民族情况的人来镇守。吴芮正好是当仁不让，承担了这么一个角色。总之，这种种的原因，使得吴芮和他的长沙国成了西汉初年剪除异姓王运动当中唯一幸存的例外。

二、长沙国是一块什么样的地方？

长沙国到底是块什么样的地方？要回答这个问题，我们必须先搞清楚长沙国的地理范围。

看看刘邦当年发给吴芮的诏书：“其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。” 五郡之地的封国看起来也委实不算小。但实际的面积却不能那么算，因为其中象郡、桂林、南海这三个秦始皇时期新立的郡，早在秦始皇时期就是归任嚣治理，后来又归了都尉赵佗。到西汉初年这个时候，赵佗早已自立为南越王。所以吴芮的长沙国实际的疆域就是长沙与豫章这两郡，甚至豫章郡，在早期可能还是跟英布的淮南国分而治之的。当然即便如此，两郡之地也并不算小。《汉书·诸侯王表序》当中也详细记载了它的领土的范围：“波汉之阳，亘九嶷，为长沙。” 也就是北到汉水，南到九嶷山，大致覆盖了今天湖南省的绝大部分，以及广东、广西、江西、湖北四省区的各一小部分。而根据后来马王堆汉墓出土的地形图。可以看到他实际控制的范围，甚至还越过了九嶷山，到了现在的广东省连县地区。

吴氏长沙国的疆域

那么这两郡之地，到底是块什么样的土地呢？这片地方自古属于楚越之地，司马迁在《史记》当中形容这片地区：“地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，……无饥馑之患。” 南越王赵佗也曾说这个地方：“其半蛮夷” 。从这些历史记载当中可以看出，这个地方地广人稀，生产形态相对原始，同时也是一个多民族聚居的地方。同时对于汉王朝来说，这个地方作为和南越国的边境，战略地位却是比较重要的，可以说是抵御南越国的第一道防线。吕后统治时期，赵佗就曾经因为汉朝政府禁止了边境的铁器贸易，而发兵攻击长沙国，可见这种战争的威胁是真实存在的。

正因为是这么一个战略地位重要的地方，刘邦除了将相对信任的吴芮委派于此之外，对于长沙国的官吏的配置也格外重视。用今天的话来说，可谓是“低位高配”。比如长沙国的丞相，也就是利仓担任的这个位置，在西汉初年的时候，一般的王国丞相不一定能够封侯，但是长沙国的丞相，在前三任无一例外都封了侯。这是一个很重要的细节，体现了西汉政府对这个地方的重视。

三、利苍其人：刘邦派来的那个人

现在我们可以说一说马王堆的主人利仓了。

利仓是谁？这是一个在正史当中记载极为稀少的男人，我们只能通过零星的一些史料的记载，拼凑出这个人的大致的轮廓。

首先他这个姓，在今天人看来就非常的奇怪。“利”姓，《姓氏解》记载：“利，《左传》：‘楚公子食采于利’，后以为氏。”说明这是当时楚地特有的一个姓氏。那么立仓呢，可能祖上曾经是楚国的贵族。后来跟随项羽效力，再后来又在起义当中归顺了刘邦。利苍在担任长沙国相之前的具体的经历，史书当中没有明确的记载，但是我们可以大体的推断，他一定是得到了刘邦很大的信任的。因为王国丞相这个职位，是一个诸侯国事实上军政大权的掌控者，肩负着代替西汉政府，监控诸侯国的重任。而如前所述，长沙国的地理位置和战略位置又极其特殊。所以长沙国的丞相，事实上除了要监控本国之外，还肩负着一定的监控南越国的任务。

其次，利苍为什么会被封侯？封侯这件事在史书当中是有记载的，《史记》《汉书》当中都记载是在汉惠帝二年（前193年）四月，利苍在长沙丞相的任上被封侯，封邑是700户，在整个汉初的封侯体系当中属于小侯。但汉初是有非功劳不得侯的规定的，所以即便是这样一个小侯，也不是随随便便就能封的。利仓一定是立了个较大的功劳。这个具体的功劳，史书当中没有明确的记载，但是我们结合他封侯前后的一些重大的历史事件，可以有一个推断，那就是利苍在平定英布之乱当中，起到了较大的作用。

英布之乱是在公元前196年，此时利苍正在长沙国丞相任上。英布是初代长沙王和吴芮的女婿。英布起兵后期战事不利，他曾想将长沙国作为他的一个退路，而正在此时，偏偏他就收到了长沙王派来的信使，邀请他前去长沙国避难。不曾想这却是一个阴谋。当英布跟着信使走到长沙境内的番阳县的时候，被预先埋伏在那里的伏兵所杀。英布之乱，就以这样一种略显离奇的方式被平定了。

西汉政权的这场危机能够如此化解，长沙王自然是关键，但是刘邦也很清楚，能使长沙王做出大义灭亲的选择，在王国境内掌握军政全权的长沙丞相利苍，肯定是出力不少的。所以汉惠帝元年，长沙王之子吴浅先因父功封侯二千户；半年后，即惠帝二年四月，利苍也以功封为轪侯，七百户。

最后，利仓为什么叫“轪侯”？侯的爵位名称，来自于封地的名，立仓的封地在轪县，所以叫轪侯。现在一般认为，轪县是在今天河南省光山县和罗山县之间。利仓700户的封邑，在汉初140个列侯当中只排120位，只是一个小侯，但这毕竟是侯爵。汉代法律规定，列侯家可以设置家吏，家吏的首长叫"家丞"，是侯爵家的大管家，专门负责管理家族事务。马王堆2号汉墓考古的时候，也正是因为出土了轪侯家丞的封泥才使得人们最终确定了墓主的身份。正如前文所说，作为长沙国丞相的利苍是王国事实上的最高行政长官，统帅文武百官，在长沙国境内的是一人之下，万人之上的地位。而且他毕竟是刘邦派来的男人，背后代表着皇帝的意志。很多时候他的意见，在处理王国问题上是有决定性的作用的。

马王堆出土的利仓印（网络图源）

利苍死于高后二年（公元前186年），算是卒于长沙国丞相任上。此时距他封侯不过七年。马王堆二号墓就是他的长眠之地。

四、从吴氏到刘氏

吴氏长沙国传了五代，历经四十六年，直到汉文帝后元七年（公元前157年），最后一代长沙王因无嫡子继位，国除。这五任长沙王，一直兢兢业业的为西汉政府守护着帝国的南部边境。最后却因为这样一个原因除国，在今天的人看来，还是挺让人感慨唏嘘的。

吴氏长沙国谢幕之后的第三年，即汉景帝的前元二年（前155年），汉景帝重置了长沙国，将他的庶子刘发分封到这里作为长沙王，也就是我们在前文双女坟的传说里面提到的那个长沙定王刘发。

然而此时的诸侯王国，相比于西汉初年的格局，已经是另外一个状态。在汉初的几十年间啊，中央政府一直在持续的削弱诸侯王国的权力。景帝时期晁错献削藩策，吴楚七国之乱被平定之后，各个诸侯王的权力和诸侯国的统治范围都极大的缩小。新分封的刘氏长沙国，自然也不例外。再加上汉武帝之后，又推行推恩令，王国的面积被进一步的分割，到西汉末年的时候，长沙国的疆域大概只剩下了13个县，还不到吴氏长沙国时期的1/5大小。而诸侯王内置的官吏，从级别到权力、数量也都经历了不断的缩小。最终的结果就是人们常说的，到西汉后期，大侯若郡，小侯若县，诸侯国的国君，只是衣食租税而已，不再有治民的权利。

而在这个历史的大势过程当中，轪侯的家族，也经历了一个不断的衰减的过程。整个轪侯家族一共传了四代：第二任轪侯利豨，继续留任长沙；第三任轪侯利彭祖，在景帝中元五年（前145年），却被调往长安任职。而最后一任轪侯利秩则被外放到东海郡做太守，并且在太守任上因犯罪而失去了侯爵。而整个轪侯的家族，在这之后也就淹没在了历史长河之中。

文史君说

现在，让我们回到马王堆。

利苍死于高后二年（公元前186年），葬于二号墓，此时吴氏长沙国正处于鼎盛期，南御南越、北通汉廷，长沙丞相的地位举足轻重。他的儿子葬于汉文帝十二年（公元前168年），是为三号墓，此时吴氏长沙国已步入晚年，王位传至第五代吴著，然而这位末代长沙王膝下无嗣，王国的命运已隐隐显露出终结的预兆。利苍夫人辛追的下葬时间稍晚，大约在文帝后元元年（公元前163年）前后，彼时吴氏长沙国仍在延续，距其最终国除尚有六七年光景。

这一家三口，从第一代轪侯入土，到辛追长眠，前后跨越了整整二十余年。他们在世的岁月，几乎完整地覆盖了吴氏长沙国最后的时光——从鼎盛到凋零，从意气风发到后继无人。三座墓静静地排列在马王堆，像是被钉在时间轴上的三个坐标，无声地记录着这个王国走向终点的整个过程。

这或许就是马王堆汉墓最迷人的地方——它不只是一座墓，它是一段历史的截面。

参考资料

《史记》《汉书》《马王堆汉墓》

（作者：浩然文史·李一鸣博士）

点击「浩然文史」阅读原文