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4名青年于内地揭阳市涉嫌虐畜的片段，近日在网上广泛流传，不论香港还是外地，都有人跳出来发功。本文固然反对任何人虐待动物，但是明眼人都能看到，如果这单案件不是发生在内地，受虐的不是被西方吹嘘为「人类好朋友」的狗，舆论也不会炒作得如此厉害，君不见新西兰本月中举办所谓的狩猎大赛，更让儿童参与野猫狩猎，使440只野猫被杀，便看不见舆论炒作吗？

△旺角出现巨幅广告，呼吁停止虐待动物。(网上图片)

西方动物保护概念伪善、双标

△新西兰本月中举办所谓的狩猎大赛，更让儿童参与野猫狩猎，使440只野猫被杀。

有人或者会把执拗，放在涉嫌虐狗的青年没被追究刑事责任，有所谓亲建制的时评员，亦在电视节目呼吁内地严惩，更指外国的连环杀人犯，七成都曾经虐畜。先不说这样的统计科学性存疑，正如这些杀人犯都喝过水，不等于两者有因果关系一样。稍为了解国情的人，都知道内地没有动保或反虐畜的全国性法例，原因则是有些所谓专家搞的建议稿，想乘机把西方禁食狗肉的法规引进来，最终在内地引起舆论反弹。

是故，内地订立全国性的反虐畜法，之所以仍存在争议，可不是移英作家陶杰在文章中所瞎编的理由，而是西方传入的所谓动物保护概念，本身便充斥着伪善和双重标准。以上述的禁食猫狗为例，鸡鸭鹅猪牛羊也是动物，兔子也有人视作宠物，何以单单要禁吃猫狗？法理上逻辑自洽吗？难道真的像《动物农庄》所言：「所有动物一律平等，但一些动物比其他动物更加平等」？

赛马活动便是系统持续性虐待动物

△赛马活动在香港已有百多年历史。(图片取自香港赛马会网页)

况且，不论是已立反虐畜法的香港，还是爱护动物法规更严的外国，又真的有在严正执法吗？事实上，由港英政府引入，已屹立百多年的所谓赛马活动，本身便是最大型、最公开、最有系统的持续性虐待动物。须知道，所谓赛马从不是让马自愿地奔跑，骑师为了赢得赛事，可是会鞭打马匹，而且根据资料，大部分马匹在进行剧烈运动后，或多或少都会出现肺部出血；马匹若不慎跌断脚，则绝大多数马匹会被所谓的「人道毁灭」。

根据《防止残酷对待动物条例》第3(1)条：「任何人 (a) 如残酷地打、踢、恶待、过度策骑、过度驱赶任何动物或残酷地使任何动物负荷过重或残酷地将其折磨、激怒或惊吓，或导致或促致任何动物被如此使用，或身为任何动物的拥有人而准许该动物被如此使用，或因胡乱或不合理地作出或不作出某种作为而导致任何动物受到任何不必要的痛苦，或身为任何动物的拥有人而准许如此导致该动物受到任何不必要的痛苦」，一经循简易程序定罪，可处罚款0,000及监禁3年。

如此一来，赛事中的鞭打马匹，难道不是「残酷地打」吗？不少马匹因赛事已内出血，甚至是跌断脚，难道不是「过度策骑」吗？所谓的赛马完全不是从事生产活动，而是娱乐甚至是赌博活动，为此伤害马匹，难道不算不合理地作出某种作为，导致马匹受到不必要的痛苦嘛？为何骑师、作为拥有人的马主，以及参与赛马赌博的所有人，都毋须因为虐畜而承担法律责任？

自诩爱护动物的香港和西方社会，为何还要把如此残忍的虐畜行为，视为所谓的「贵族运动」而不加以取缔？近日为揭阳涉嫌虐畜一事炒作的人，又何曾谴责马迷，是靠着虐待动物赌博，又或者将骑师和马主，跟连环杀人犯相提并论？有人或者会说，揭阳的个案是虐杀，但虐待烈度不一样，并不改变赛马亦属虐待，亦不改变有人借强迫马匹奔跑赌博。

伪装成动保人士挑拨仇怨最可耻

当然，本文不会一竹篙打一船人，香港过去也有区议员到马会请愿，要求马会禁止骑师在赛事期间鞭打马匹，问题是现在借揭阳涉嫌虐畜案抽水的香港人，又有多少人真的关心动物权益？又有多少人平日大口吃肉，甚至参与赌马活动，自己本身也是虐畜的帮凶？虐畜固然不该，但是把自己打扮为动保人士，真实目的却是挑拨地域之间居民的仇怨，而且还要有口指责人，无口批评自己，如此伪善和双重标准，才是更加可耻！

文：陈凯文

全国港澳研究会会员

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